震东北的女算命先生(东北五大仙是什么?)

2022-07-07 20:16:07

1.东北五大仙是什么?

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,因此,民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。

五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。

因此,民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之尾。”

《山海经·海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。

《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”

一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。

其去,即狂呼号泣不已。”。

至于善良的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此沈既济感叹:“异物之情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。

《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。

黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。

一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。

人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。

有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。

还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。

这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。 白仙,即刺猬。

大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。

蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。

由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。

特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。 灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。

还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

2.八卦请讲出“离.坤.震.艮.坎.乾.兑.冀.”此八字的含意?(越

乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风?ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕⒒鸬亟⒒鹛齑笥小? 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。

巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。

坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天?煨瑁乇取? 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹 参考资料: 9K 什么叫作卦?古人解释:“卦者挂也。 ”等于没有解释。

实际上是说,卦就是挂起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来,就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里,现在我们先了解它的原理。

第一个乾卦代表天,我们仰头一看,天总是在上面,到了太空倒转头来,头上还是天,天一定在头顶的。 坤卦是地,人类是地球的文化,地总是踩在脚底下,这个地的现象挂在那里。

、这两个符号,代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内,有两个大东西,一个是太阳,一个是月亮,像球一样,不断在转,所以: 离卦代表太阳。

坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。

震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。 巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。

还有两个卦是: 艮卦代表高山、陆地。 兑卦代表海洋、河流。

在宇宙间,除了这八个大现象以外,再找不出第九样大的东西了,这只说大的,不说小的,如说小的,西装亦一卦,灰尘亦一卦,那就多得很,不能再讲了。大的现象只有八个,没有九个,亦不能七个,只有八个卦,而且都是对立的。

可是这八个现象,变化起来就大极了,是无穷的,不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏羲八卦方位图。

这个卦图以前是不用的,在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图。过去研究《易经》,只研究《周易》,研究的人多构成自己的图案,到宋朝以后,宋版的《易经》始用这里的图案,变化就从这里来的。

其次,我们懂了“卦者挂也”的道理以后,再来看《易经》的卦,不必那么严重,但亦不简单,要轻松地去看。 《说卦传》: 天地定位。

山泽通气。雷风相薄。

水火不相射。八卦相错。

后面是文王八卦方位图,八个卦排列的位置不同: 《说卦传》: 帝出乎震。 齐乎冀。

相见乎离。 致役乎坤。

说言乎兑。战乎乾。

劳乎坎。成言乎艮。

伏羲八卦方位图又名“先天八卦”,文王八卦方位图又名“后天八卦”。 先天八卦 什么叫“先天”?以哲学的观点说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天了。

换言之,我这个人,在母亲未生我以前,是我的先天,生了我以后,就是我这个人的后天。在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念。

先、后天这两个名词,只是一种代号的作用,以逻辑来说,这只是一种界说,用以划分出阶段范围而已。 伏羲的“先天八卦”,画在纸上是平面的,看起来好像毫无道理。

假如有一种仪器,使其立体化,就更容易表现出它的精神了,现在写在纸上的,只不过是一种符号。譬如现在的乾卦,是三这样的三横,但在古代却并不一定是这样画的,像我们在甲骨文中看到的囗和囗都是乾卦。

所以大家不要把卦看得那么呆板严重,好像说门口挂上八卦,把鬼都可以赶跑,那是我们人的伟大,不是卦的伟大。 不过到现在,对于卦的符号,我们已经确定下来了。

字是写的,卦是画的,所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画,像“鸟”字,原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画。

卦的图案,每个卦都有三画,我们称为三画卦,卦中的画叫“爻”。 为什么叫“爻”?“爻者,交也。”

为什么“爻”就是交?这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫作“爻”。 三乾卦的三爻,都是完整的—,这叫作“阳爻”(大家不要上当,我们中国人,一遇到“阳”、“阴”,马上产生一种神秘的观念,觉得奇怪,其实并不奇怪,“阴、阳”也一样的只是一种代号)。

一画在中间断裂的如一,叫作阴爻,两个是相对的。 三个阳爻,完整的三画,为乾卦,代表天。

三个阴爻,断裂的三画,为坤卦,代表地。在人来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来说,手背是乾,手心是坤。

由此可知,这只是一种不定的代号,也是。

3.1987出生的女,东北哈尔滨人,八字丁卯甲辰辛亥乙未,怎么解释1

性别:女 坤造:丁卯 甲辰 辛亥 癸巳 1岁运 大运:乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 您的八字性格分析: ●具有双重性格。

为人温柔,敏感,常因一点小事而屈服,意志消沉。 虽然有点儿任性,但人际关系 良好,善于社交。

想象力丰富,有写小说的能力。 ●有艺术倾向,热情,大方,多才多艺,具社交本领,能在服务大众的事业上成功。

过份关心所爱的人的利益,有太紧张的倾向。记住,为不能左右的事而耽心,是很愚蠢的。

◎人际关系:可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助 ◎一生住所或事业多变动,运势低迷时奔波劳碌,受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭,上升迅速。

◎子女品行端正,有上进心和事业基础,老运得安乐荣华。 ◎子女相貌敦厚,性情和顺,孝顺父母。

◎头胎多易生女,命主与子女的缘份深。 ◎有祖产,能享祖业。

父亲直率之人,精明能干,多为当地名人。 ◎勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫。

◎为人诚实,讲究信用,注重原则性,钱财节俭,有理财意识,不乱花钱。 ◎为人质朴低调,穿着朴素而不喜雕饰,无夸夸其谈之风。

◎充满智慧、思维能力强,爱学习,喜清静独处,重视精神生活,适合从事教师、哲学家等职业。 ◎有慈悲心,喜同情他人,待人宽容,随遇而安,不喜奢华、浮夸。

■为人不惹闲事,百事谋求,早年不聚财物,晚景庆良机,可谓荣华富贵之命,女人丰福,立业之命。 ■智能非凡,自成家业,六亲无缘,离祖成家,快乐待人。

■适合的职业:评论家、刺绣、物流业、矿业、加工业。忌水类。

■应该注意年限:卅一岁,卅六岁,卅九岁,四七岁,四九岁,八九岁。

4.命理大师请进

女性:阴历1976年2月18日早上九点正 阳历:1976年3月18日9时0分阴历:丙辰年(沙中土)二月十八日巳时 坤造:丙辰 辛卯 己巳 己巳 大运:庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 她的八字“一比一劫三印一杀一食”,支藏“杀、财、伤、劫”,八字局盘印重无财,用神为月干食神,用神平淡乏力。

含义如下: 1、与父辈关系不太好,宜离家独立创业; 2、日主坐禄,事业运好,工作多变动,人往高处走,很好,但是有孤独感,朋友帮助少,消耗自己的钱财,宜谨慎; 3、子女运好,能成大器,福寿双全之命; 4、夫妻关系为外界称道,实则自己内心时有烦恼难排解; 5、少年比较艰辛,25岁后行运比较好,现在应该是有一官半职之人;到34岁行运都平淡,34岁工作要调动。 6、44岁后财运亨通,老来钱财多多,用之不竭,好运程。

震东北的女算命先生

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